所謂古典主義城市景觀雕塑制作，就是以古希臘、羅馬的文學(xué)藝術(shù)為典范而得名。到了18世紀(jì)中葉，龐貝城的發(fā)掘，德國學(xué)者溫克爾曼美學(xué)思想的傳播，引起了人們對古典主義的興趣，古典主義又重新復(fù)興起來，故稱新古典主義。新古典主義，一方面起于對巴洛克和洛可可藝術(shù)的反動，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術(shù)為信念。
中世紀(jì)，亦稱中古時代，是歐洲歷史上的一個時代(主要是西歐)，由西羅馬帝國滅亡開始計算，直到東羅馬帝國滅亡，民族國家抬頭的時期為止。這個時期的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作主要是為宗教服務(wù)的。今天，在這里所講的并非是“以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑”，而是帶有宗教雕塑風(fēng)格創(chuàng)作以世界雕塑公園“友誼和平春天”為主題的雕塑作品。
寫實主義城市景觀雕塑
西方19世紀(jì)的美術(shù)思潮.最早起源於法國，其中心也是法國，后波及歐洲各國.法國在新古典主義、浪漫主義之后，於30～70年代間，曾掀起過一場強(qiáng)大的現(xiàn)實主義美術(shù)思潮，寫實主義的代表人物為畫家?guī)鞝栘�，最早的理論家為尚弗勒里，其第一份宣言發(fā)表於1855年，庫爾貝等所提倡的寫實主義既反對僵化了的新古典主義，也反對那追求抽象理想的浪漫主義，它認(rèn)為現(xiàn)實生活本身便是最適當(dāng)?shù)念}材來源，無須進(jìn)行粉飾，它堅持表現(xiàn)當(dāng)代生活，并往往以社會低層人物為作品的主人公和滿懷同情地描繪他們的處境，以揭示資本主義社會的不合理性。雕塑是以羅丹為代表追求“純粹”觀念，是古典主義的終結(jié)者。后期又出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的雕塑家如布德爾、馬約爾以及馬里尼、曼祖、還有前蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義雕塑家沙德爾、穆希娜、馬爾澤尼、烏切季奇、科年科夫等等在雕塑上推出了各有特色的現(xiàn)代風(fēng)格。
浪漫主義城市景觀雕塑制作
歐洲的浪漫主義思潮出現(xiàn)于19世紀(jì)20年代，首先表現(xiàn)在繪畫上，其次也影響到雕刻藝術(shù)。
浪漫主義者反對單純的形式美和理性的束縛，追求跳躍式的生命，熱情肯定生活和自然，并以它為表現(xiàn)的核心。強(qiáng)調(diào)個性，把感情和想象看作是創(chuàng)作上的重要因素。浪漫主義沒有統(tǒng)一的風(fēng)格，只有相近似的流派。
立體主義城市景觀雕塑制作
立體主義開始于1906年，由喬治•布拉克與帕布羅•畢加索所建立。立體主義的藝術(shù)家受到了保羅•塞尚、喬治•秀拉、伊伯利亞雕塑、非洲部落藝術(shù)，以及野獸派的影響。追求碎裂、解析、重新組合的形式，撼動了支撐古典主義雕塑形象的自然結(jié)構(gòu)，形成分離的畫面──以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。
抽象主義城市景觀雕塑制作
抽象主義又稱抽象表現(xiàn)主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派。雕塑家布朗庫西與立體主義同期進(jìn)行著他獨(dú)特的探索——向空間“內(nèi)部”努力，突出形的相對獨(dú)立價值，不斷刪去雕塑空間的累贅成分，追求還原單純性的“絕對”，他為現(xiàn)代城市景觀雕塑發(fā)展提供了一個支點(diǎn)。
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