在城市中，城市雕塑在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的要素性質(zhì)不斷提升，它必須與一個城市的歷史、城市文化、城市性質(zhì)有機融合，以此烘托、展示城市歷史、城市文化和城市精神。這樣，城市雕塑必須承擔起社會的責任和道德，要把城市雕塑建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，納入城市總體規(guī)劃之中。
城市雕塑是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是藝術(shù)家對城市的人文領(lǐng)悟。城市雕塑創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進程中給自然帶來的危機，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風格的雕塑，以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象，這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。
城市雕塑是公共藝術(shù)中的一個內(nèi)容，但城市雕塑不僅是一個景觀物，隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升，城市雕塑在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市雕塑在文化方面的公共性要求也在日益提高。深圳“開荒牛”雕塑在中國民眾的心目中絕不僅僅是一個景觀物的概念，它更是中國改革開放，深圳開拓精神的文化象征。
所以，城市雕塑所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標志。在城市中，城市雕塑作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術(shù)作品，要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求，所以城市雕塑的表現(xiàn)內(nèi)容應該不拘一格，兼容并蓄。
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